），女，河南省舞鋼市人，平頂山師專(zhuān)五年制教育部助教從中國(guó)民族樂(lè)曲《春江花月夜》分析中國(guó)民族音樂(lè)的美學(xué)特征（平頂山師專(zhuān)，河南平頂山要：中華民族在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，創(chuàng)造了無(wú)比豐富的民族音樂(lè)文化。中國(guó)民族音樂(lè)文化是與中華民族悠久的歷史傳統(tǒng)、多樣的自然環(huán)境和博大的文化背景分不開(kāi)的。中國(guó)民族音樂(lè)的美學(xué)特征，可總結(jié)為簡(jiǎn)單的三句話(huà)，即：和的精神，虛的意境，線的形態(tài)。詞：和；虛；線；民族音樂(lè)中圖分類(lèi)號(hào)：中華民族在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，創(chuàng)造了無(wú)比豐富的民族音樂(lè)文化。它猶如一棵古老而常青的參天大樹(shù)，以其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史傳統(tǒng)和多彩多姿的繁花碩果獨(dú)立于世界音樂(lè)之林。無(wú)論是先秦氣度恢宏的鐘磬樂(lè)舞，還是隋唐華光璀璨的歌舞大曲，乃至宋元以來(lái)清新純樸的戲曲音樂(lè)，無(wú)不顯示出中國(guó)民族音樂(lè)那獨(dú)特的藝術(shù)魅力和豐厚的文化底蘊(yùn)。其成就之輝煌，影響之深遠(yuǎn)，在世界文化史上留下了無(wú)比光輝燦爛的一頁(yè)。人們常說(shuō)中國(guó)民族音樂(lè)浩如煙海，僅從傳統(tǒng)的民歌、民族器樂(lè)、戲曲音樂(lè)、歌舞音樂(lè)、曲藝音樂(lè)等幾大類(lèi)來(lái)看，其數(shù)量是何等驚人。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前已收集到的民歌約有多個(gè)曲種，戲曲音樂(lè)有多種……然而，世紀(jì)以來(lái)，隨著西方音樂(lè)的大量傳入，中國(guó)民族音樂(lè)漸漸為國(guó)人所冷落、所忽視。
其中的原因固然很多，但重要的有兩點(diǎn)：一是思想文化領(lǐng)域內(nèi)的“歐洲中心論”，它致使人們認(rèn)為西方音樂(lè)先進(jìn)，中國(guó)音樂(lè)落后。二是缺乏對(duì)本民族音樂(lè)文化的深層認(rèn)識(shí)，以至在談?wù)撝袊?guó)音樂(lè)時(shí)，常常割斷與自身文化傳統(tǒng)的聯(lián)系而難以了解其真諦。如今，洲中心論”這一陳舊的觀念已為人們所拋棄，特別是目前國(guó)際間音樂(lè)文化發(fā)展日益多元化、本土化的大趨勢(shì)，更促使我們這些龍的傳人、炎黃子孫有必要對(duì)自己民族音樂(lè)文化的價(jià)值進(jìn)行較為深入地思考。中國(guó)民族音樂(lè)作為當(dāng)今世界上淵源最為久遠(yuǎn)而又長(zhǎng)流不絕的東方古老音樂(lè)文化的代表，它那獨(dú)特藝術(shù)品格的形成，是與中華民族悠久的歷史傳統(tǒng)、多樣的自然環(huán)境和博大的文化背景分不開(kāi)的。在中國(guó)人的精神生活中，大自然始終占有特殊的位置。中國(guó)人總是將自己的胸襟、情趣和人格與大自然融為一體，在大自然中尋找自己心靈的歸宿和感受上的契合。正是這種天人合一、心物交融的文化傳統(tǒng)，從而使“山水蟲(chóng)鳥(niǎo)、風(fēng)花雪月”成為文人借景抒情、托物言志的對(duì)象。而其中“月”又仿佛特別受到人的喜愛(ài)。千百年來(lái)，世代的人們以月仰視天文、俯察品類(lèi)、感懷人世、推演春秋，人們都不知從月的陰晴圓缺中編織了多少神話(huà)傳說(shuō)，發(fā)掘了多少蘊(yùn)含其中的那些恬靜之美、眷戀之情、鄉(xiāng)情之思、流失之悲……此月古今通，情思人相異。
于是，太白低吟“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，東坡高歌“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)晴天”。其實(shí)，詠月名作并非只屬詩(shī)家，且不說(shuō)那些丹青高手描繪的松林月夜、寒山清泉，就是同樣以抒情見(jiàn)長(zhǎng)的藝術(shù)———音樂(lè)，尤其是在我國(guó)傳統(tǒng)器樂(lè)曲中，也有不少以月為題的佳作。如《春江花月夜》、《月兒高》、《漢宮秋月》等。而在這些樂(lè)曲中，民族管弦樂(lè)《春江花月夜》以其高雅的情趣、雋永的意境、清麗的旋律呈現(xiàn)出獨(dú)特的光彩?！洞航ㄔ乱埂吩瓰橐皇字呐么笄断﹃?yáng)蕭鼓》。它早在多年前就已流傳民間，建國(guó)后，我國(guó)的音樂(lè)工作者羅忠熔、吳祖強(qiáng)、黎海英、劉莊等在此基礎(chǔ)上又進(jìn)行加工整理，并伴隨著現(xiàn)代民族管弦樂(lè)隊(duì)編制的不斷擴(kuò)大而幾經(jīng)改編、配器，使得這首樂(lè)曲更加完善，深受?chē)?guó)內(nèi)外聽(tīng)眾的熱烈歡迎?！洞航ㄔ乱埂肥且皇椎溲艃?yōu)美的抒情樂(lè)曲。它以水墨畫(huà)般的筆觸，淡遠(yuǎn)而蒼勁地為我們勾勒出了色彩柔和、淡雅清麗的山水畫(huà)卷，向我們展示了在春天靜謐的夜晚，月亮從東山升起，小舟在江面蕩漾，花影在兩岸輕輕搖曳的迷人景色，形象地描繪了月夜春江的妍容美貌和江南水鄉(xiāng)的風(fēng)姿異態(tài)?！洞航ㄔ乱埂啡Y(jié)構(gòu)由段標(biāo)題小曲組成。它以?xún)?yōu)美抒情的主題樂(lè)段為基礎(chǔ)，根據(jù)每段所要表達(dá)的內(nèi)容、意境加以“換頭合尾”、“遞升遞降”等形式的變奏、重復(fù)、衍生來(lái)推進(jìn)音樂(lè)情趣的發(fā)展和深化。
用這種手法來(lái)描寫(xiě)意境，塑造音樂(lè)形象，不僅僅細(xì)膩精致古琴春江花月夜演奏，而且對(duì)主體的表達(dá)也更集中有利。既給人以深刻的印象，又不乏新鮮之感。一、江樓鐘鼓———夕陽(yáng)照江舟蕭鼓動(dòng)心弦樂(lè)曲開(kāi)始由清脆的琵琶用彈挑、輪指等手法由慢而快地模擬了陣陣低沉的鼓聲。而洞簫、古箏波音的奏出，則猶如遠(yuǎn)處鐘聲的回響，把月未升起前江面的優(yōu)雅恬靜，醉人的意境描繪得淋漓盡致。然后，樂(lè)隊(duì)合奏出了那流暢、委婉的主題樂(lè)段。這一江南風(fēng)格的主題旋律以“魚(yú)咬尾”的方式展開(kāi)，使音樂(lè)在進(jìn)行中不時(shí)地作一迂回反復(fù)，從而增強(qiáng)了樂(lè)曲的圓轉(zhuǎn)與彈性，加強(qiáng)了樂(lè)曲的韻味和律動(dòng)。所以，當(dāng)這一主題樂(lè)段的速度、力度多次重復(fù)和變化重復(fù)時(shí)，使人就會(huì)產(chǎn)生一種“似曾相識(shí)”之感。此后，大鼓輕聲擊奏，反復(fù)描繪出夕陽(yáng)西平頂山師專(zhuān)學(xué)報(bào).//:;32)3=;1:/448下、泛舟江上、簫鼓齊鳴的動(dòng)人情景。二、月上東山———明月升長(zhǎng)空江水泛漣漪舒展的旋律線如波浪般進(jìn)行。樂(lè)曲的一頭一尾都是用同度音貫穿連接的，使得音調(diào)輕盈、平穩(wěn)，再加上琵琶、二胡、洞簫那協(xié)調(diào)一致又賦予典雅色彩的齊奏配合，使得音樂(lè)格外柔美與和諧，形象地表現(xiàn)了一輪明月在云層中游移出沒(méi)的美麗景色。最后，有洞簫吹奏出婉轉(zhuǎn)嗚咽的旋律，導(dǎo)入了深遠(yuǎn)的意境，令人凝神屏息，浮想翩翩。
三、風(fēng)回曲水———晚風(fēng)輕吹拂江水起蕩漾此段旋律與第二段相似，但是旋律上半句有了一些小小變化———節(jié)奏在此得到拉寬。隨著音樂(lè)的不斷發(fā)展，節(jié)奏似乎又慢慢變得密集起來(lái)，從而使樂(lè)曲的情緒與“月上東山”的那種在寧?kù)o淡遠(yuǎn)中感受到的廣闊深沉有了一種對(duì)比。似乎“風(fēng)回曲水”那較為熱情的曲調(diào)則更多的是表現(xiàn)江風(fēng)拂水的情景。四、花影層疊———熏風(fēng)弄花影層疊映水中一開(kāi)始就由琵琶奏出了四個(gè)急促的華彩句，情緒陡然起伏，頗有氣勢(shì)。與前面恬靜的意境形成了鮮明的對(duì)比，給人一種“風(fēng)乍起，吹皺一江春水”的感覺(jué)。此時(shí)，水中倒映、兩岸花木和空中明月變得層疊恍惚，形成五光十色的斑斕水波，大有水中花影紛亂之貌。之后，樂(lè)曲在“合尾”中結(jié)束，江面又歸于平靜。五、水深云際———皎空孤月輪水天云弄影音樂(lè)此時(shí)進(jìn)入了萬(wàn)籟俱寂的意境，旋律首先在中音區(qū)不斷迂回變化，接著以合奏形式突出琵琶和大胡等低音樂(lè)器那飽滿(mǎn)結(jié)實(shí)、醇厚深沉的音響，以濃墨重筆描繪了江中水霧的深沉闊大。忽而，音樂(lè)中悠然飄出琵琶輕柔透明的泛音，二胡、箏的長(zhǎng)顫音以及曲笛輕巧明亮的波音，給人以“江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪”的感受。六、漁舟唱晚———歌聲劃寂靜漁人唱晚歸此時(shí)蕭在琵琶和木魚(yú)的伴奏下吹奏出一段如歌的旋律，接著，琵琶進(jìn)行領(lǐng)奏，就仿佛漁夫一邊搖櫓一邊歌唱，而其他樂(lè)器在每句最后長(zhǎng)音的齊奏，又猶如船上眾人的應(yīng)聲和唱，在這一段音樂(lè)中采用了同一音型不斷的下行模進(jìn)，營(yíng)造出越來(lái)越沉靜、越來(lái)越悠遠(yuǎn)的氣氛。
然后，音樂(lè)情緒頓轉(zhuǎn)，速度加快，力度加強(qiáng)，就好像游人在凝神靜聽(tīng)那漸漸遠(yuǎn)去的歌聲之后，突然又回過(guò)神來(lái)古琴春江花月夜演奏，重新回到熱烈、歡快的情境之中。七、回瀾拍岸———漁舟競(jìng)相歸回瀾拍江岸一開(kāi)始，由琵琶以?huà)吆洼喿喑鲆贿B串由慢至快、頓挫有力、富有生氣的模擬音型短句。爾后，蕭、二胡及打擊樂(lè)器等合奏出氣勢(shì)磅礴的旋律，猶如群舟競(jìng)歸、破瀾拍岸的動(dòng) 態(tài)。最后，由琵琶奏出尾句，音樂(lè)輕弱而收。此段音樂(lè)流利 酣暢、一氣呵成，充滿(mǎn)了律動(dòng)。使整個(gè)畫(huà)面靜中寓動(dòng)、動(dòng)靜 相濟(jì)，具有極佳的藝術(shù)效果。 八、橈鳴遠(yuǎn)籟（在演奏中常略去） 九、唉乃歸舟———?dú)w舟濺浪花 這是全曲的高潮部分。在古箏琶音襯托下，樂(lè)隊(duì)合奏出復(fù)線式的旋律由慢漸快、由弱漸強(qiáng)，不斷起伏模進(jìn)，緊促 而有力。表現(xiàn)了歸舟破水、浪花飛濺、櫓聲唉乃的意境，從 而將音樂(lè)推向了高潮。 十、尾聲———?dú)w舟萬(wàn)籟寂 春江更出靜 琵琶與二胡、簫先后奏出了悠揚(yáng)的旋律。此后，洞簫又吹 奏出了更加柔和、抒情的主題音調(diào)與前面首尾呼應(yīng)。那清麗淡 雅的旋律再次渲染出寧?kù)o悠遠(yuǎn)的月夜美景：夜深了，大地一片 寂靜，在那星斗滿(mǎn)天、薄云掩映下一輪皓月漸漸向西移去…… 樂(lè)曲在詩(shī)情畫(huà)意和幽靜深遠(yuǎn)的意境之中結(jié)束了全曲。 《春江花月夜》全曲以清秀細(xì)膩的風(fēng)格、婉約含蓄的意 蘊(yùn)、古香古色的氣息深深地打動(dòng)著每一個(gè)聆聽(tīng)過(guò)它的人。
因?yàn)樵谶@里，不僅僅是由于音樂(lè)之中春江月夜的綽約風(fēng)姿 無(wú)法令人忘懷，更重要的是它讓我們領(lǐng)略到了中國(guó)傳統(tǒng)音 樂(lè)那份空靈與超然的美感，讓我們真切地感受到了中國(guó)藝 術(shù)的樂(lè)、詩(shī)、畫(huà)“同構(gòu)”于一體的藝術(shù)神韻。由此，有關(guān)中國(guó) 民族音樂(lè)的美學(xué)特征，可總結(jié)為簡(jiǎn)單的三句話(huà)，即：和的精 神，虛的意境，線的形態(tài)。 和的精神———“和”是指中國(guó)音樂(lè)講究藝術(shù)表現(xiàn)的中和、 簡(jiǎn)約、適度。因而我們?cè)谧髌分新?tīng)到的常常是那種分寸感、統(tǒng) 一感、諧和感；而不是那種音樂(lè)材料上的強(qiáng)烈對(duì)比，藝術(shù)表現(xiàn) 上的大起大落。這些，也是中國(guó)古代哲學(xué)中三個(gè)基本的命題 ———“天人和一、知行合一、情景合一”在音樂(lè)中的反映。 虛的意境———這是中國(guó)音樂(lè)在美感特征上的要求。含 蓄的美、空靈的美是中國(guó)音樂(lè)必須達(dá)到的一種境界。無(wú)論 是在中國(guó)音樂(lè)的創(chuàng)作和表演中，還是在對(duì)中國(guó)音樂(lè)作品的 聆聽(tīng)和欣賞中，都貫穿著一個(gè)“韻”字。國(guó)人對(duì)韻味的追求 勝過(guò)對(duì)聲音本身的追求，猶如中國(guó)的寫(xiě)意畫(huà)，不求工細(xì)，但 求神似。 線的形態(tài)———這是中國(guó)音樂(lè)的形態(tài)特征。其一是樂(lè)音 的“帶腔性”。所謂帶腔，是指樂(lè)音在進(jìn)行過(guò)程中，音與音之 間所構(gòu)成的一種“線狀”的“遞變”關(guān)系。如古琴音樂(lè)中的 “吟、猱、綽、注”。
其二是指中國(guó)音樂(lè)作品的旋律表現(xiàn)為橫 向的“線性”思維特征：一方面，中國(guó)作品大多為單聲部作 品，旋律獲得高度的發(fā)展；另一方面古琴春江花月夜演奏，即使是多聲部作品，作 品注重的也是橫向的旋律展開(kāi)。 總之，中國(guó)民族音樂(lè)詩(shī)一般的意境，畫(huà)一般的色彩，使 我們領(lǐng)略到了中國(guó)音樂(lè)獨(dú)特的藝術(shù)神韻，了解了華夏優(yōu)秀 文化的博大精神，培養(yǎng)和增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。 !"#$%&’"()*+#+&)*+)’,#$-+#)./+0-1*’"+&+"#)’0"#$ 2.&’,-/021*."3’#"(4.#5.+5+ .’/2’)%/-/%$;)3/$;//,1)0’$%,0343(1(42’)%/-/%$;)3%3$4=(-)0$40(4;(1/)%;’/43%+’)-;31?@";0$% C$1)/,%$;(1$4/%C)13%=/%;$%,D),/0(4;(1$4A$0E+13(%,@";0$%A/-(==/,(B)%;’1//A1)/D31,- $%,;’/31=$;)3%34)%/-@ 7+%80/9& 平頂山師專(zhuān)學(xué)報(bào):99G
