在我國(guó)西周時(shí)期，人們按制作材質(zhì)，將樂(lè)器分為金、石、絲、竹、匏、土、革、木等八類，為八音。其中，古琴是八音中‘絲’的代表樂(lè)器。
古人云：八音為弦為最，而琴為之首。
千百年前，古琴就有著極為崇高的地位。到如今，在我們漢族的樂(lè)器中，古琴仍然有著舉足輕重的地位。古琴有著非常獨(dú)特的文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，但是作為樂(lè)器，古琴也絕對(duì)有過(guò)之而無(wú)不及。
不過(guò)，在市場(chǎng)上，并非所有的古琴都具備藝術(shù)價(jià)值，也并非所有的古琴都具備作為樂(lè)器的條件。在對(duì)古琴進(jìn)行挑選的時(shí)候，要切合于實(shí)際，首先是樂(lè)器，其次才是藝術(shù)。
作為一張能夠彈奏的樂(lè)器，我們要求一張古琴必須要滿足不砂音、不打板、不抗指。這是一個(gè)鐵打的定律，也是一張合格古琴的基本標(biāo)準(zhǔn)。
其次，古琴的按音、散音、泛音要均衡。不僅是音色要均衡，各個(gè)徽位的音量也要均衡而不能有很大的差異，差異越大，琴的品質(zhì)越差；差異越小，琴的品質(zhì)相對(duì)越好。
如果要求再高一些，那么還要要求古琴的琴弦的敏感度要高，感應(yīng)能力要好。
打個(gè)比方，有些琴，你用多大的力氣去彈，音量都是一個(gè)樣，這就屬于動(dòng)態(tài)響應(yīng)差的。有些琴你輕輕彈，音量就小，多用點(diǎn)力，音量就馬上會(huì)變大，大概就是這樣。至于要到什么程度才算好，這個(gè)要看個(gè)人喜好，但是如果敏感度很低，那就一定是不好的。
然后古琴的“韻”要足。
所謂“韻”，就是彈琴以后的尾音，尾音長(zhǎng)肯定比尾音短好。此外，散、按、泛音的韻都應(yīng)該有足夠長(zhǎng)。還有一個(gè)很重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)，就是走手音的感覺，試的時(shí)候可以從徽外一個(gè)音位一個(gè)音位的走上來(lái)，好的琴，不光韻能夠很好地延續(xù)，而且有些會(huì)有一種聲音如波浪般被推著走的效果。有些琴曲中有很多的走手音，但是有些人彈著卻覺得沒有聲音，這就是琴的韻不足的原因。
另外，古琴的聲音要干凈，不能“空”。
干凈是一種非常虛的標(biāo)準(zhǔn)，形容起來(lái)，就是如果聽起來(lái)琴聲里總覺得有些其他的雜音，就像玻璃沒擦干凈，總覺得上面有點(diǎn)臟東西的感覺，但又說(shuō)不出是哪里不對(duì)。
而“空“就是指撥弦出聲以后，只能聽到強(qiáng)烈的琴體共鳴的聲音，而聽不到琴弦本身的聲音，類似于在一個(gè)空房間里說(shuō)話，結(jié)果房間里只有回聲，卻聽不到說(shuō)話人的聲音，這種狀態(tài)有一個(gè)由輕到重的表現(xiàn)。越嚴(yán)重，琴的品質(zhì)越差。
除了以上幾點(diǎn)之外，古琴的手感也是極為重要的。這里的手感指的是彈奏古琴時(shí)，手指按壓琴弦所產(chǎn)生的感受。通常我們比較容易聽到的說(shuō)法是，‘弦很硬，彈起來(lái)很費(fèi)力’。至于具體要怎么挑選一張手感好的古琴，就需要自己上手去彈了，看看按弦是否會(huì)過(guò)于費(fèi)力，左手過(guò)弦是否順暢等等。
如果對(duì)于古琴的音色和手感比較有要求，名家古琴在這一方面會(huì)更有優(yōu)勢(shì)一些。是初學(xué)者或者是初期想換琴的話，可以選一些價(jià)格比較合適，相對(duì)性價(jià)比也比較高的名家古琴。譬如倪詩(shī)韻的雷音系列古琴和丁永貴的古琴，尤其是丁永貴的紅混沌老杉木古琴，可以說(shuō)是目前市場(chǎng)上性價(jià)比最高的古琴了。
非初學(xué)換琴的話，推薦倪詩(shī)韻逸品古琴中的藏品和神品古琴，或者是曾成偉的古琴等。這類一線名家古琴不僅足夠?qū)I(yè)，上得了大舞臺(tái)，也進(jìn)得了錄音室；還具有一定的流通性，即使是自己最后想再換一張更好的古琴，也能保值不掉價(jià)。
最后，古琴的挑選離不開“聽“和”彈“，建議需要挑選古琴的朋友，都能在有條件的情況下，優(yōu)先選擇到實(shí)體店挑選。
