視頻拍攝：興義市融媒體中心張懿
讓我們進入文物里的世界。這是一件館藏于貴州省黔西南州博物館的國家一級文物——東漢撫琴俑。那么這件撫琴俑將為我們還原兩千年前，一個怎樣的貴州？
在黔西南州興仁市交樂村一帶的山野中，散落著百余座墓葬，這是漢代文明留下的遺跡，它們被統稱為“交樂漢墓群”。1987年，考古人員在交樂6號墓中發現了這件東漢撫琴俑。它高34厘米，寬35.8厘米，個頭雖不大，制作技藝卻十分精良，刻畫也相當細膩。它的坐姿不是漢代標準的雙膝并攏接地、畢恭畢敬的“跽坐”，而是相對悠閑隨意的“跪坐”。它身著漢代標志性的右衽服，兩手寬袖挽于雙肘，神態隨意自然。最吸引人的是它的面部表情，只見它滿面春風，喜容可掬，眉目間傳達出一種怡然自得的心境，讓我們仿佛看見了約兩千年前，東漢時期，貴州這片土地上的人們安居樂業、幸福祥和的美好生活圖景。
秦漢時期，中央王朝對西南夷地區的開發，使得大量漢人遷入。黔西南是漢代夜郎故地，是文獻記載中最大的“西南夷”古國之一。多元文化于山川河流中歸于一體，使得如今的貴州不斷出現漢代隨葬品，向世人訴說著貴州這片土地上的燦爛文明。
俑，作為替代人殉的文明產物，起源于東周時期。在漢代，“事死如事生”的厚葬觀念之風盛行，意為死后也要和生前一樣，這極大地推動了陶俑的制作和使用，使其成為重要的隨葬品之一。而古琴為我國最早的彈弦樂器，按漢代古琴大師桓譚在《新論》中追溯，為“神農造琴”，按《禮記》《史記》等典籍追溯，為“舜作五弦之琴”，就是說琴源自上古。到了東漢，古琴在士子心中，更是已經上升到“琴道”，能夠教化天下、通神明德、修身養性。
東漢撫琴俑屬于泛稱為樂舞百戲題材的器物，樂舞百戲即是融合了雜技、音樂等表演的一種藝術形式，為古代精神文化的形態之一。東漢撫琴俑與同為交樂漢墓群中出土的俳優俑、聽樂俑一道，讓世人窺一斑當時百戲的繁榮狀況和古人豐富的娛樂生活，側面展現出東漢時期，貴州的文化進步與經濟繁榮，同時也為神秘的夜郎古國的輪廓勾勒了一筆。
