中國古代名琴與學(xué)琴
本文作者 倪方六
現(xiàn)代家長都喜歡讓孩子學(xué)琴，估計(jì)不少孩子一暑假都在上才藝班。
中國人學(xué)琴有歷史，中國一直有“伏羲制琴”、”神農(nóng)制琴”這類說法，可見中國人學(xué)琴的歷史有多么悠久。雖然傳說中的中華人文始祖親手制琴一說并不可靠，但反映的文化信息還是有意思的。
（操琴）
在古代古琴名琴，學(xué)琴屬于“六藝”之一的“樂”的范疇。
從《周禮》所記來看古琴名琴，在西周時(shí)，中國的音樂教育和樂器種類已相當(dāng)成熟和豐富。據(jù)《周禮·春官》，在以諷刺周天子過失為主題的詩歌朗誦會(huì)上，就要使用琴瑟來伴奏。
琴與瑟是兩種樂器，琴弦少，而瑟弦多，兩者皆是弦樂，實(shí)際都是琴，只不過叫法不同而已，古人學(xué)的琴多屬這一類，與現(xiàn)代流行鋼琴完全不一樣。
（曾國墓地出土的古琴）
從現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)來看，琴在先秦時(shí)已是貴族日常音樂生產(chǎn)中必不可少的樂器，許多先秦貴族墓葬中常有發(fā)現(xiàn)。中國最早的一把琴，便是從湖北棗陽郭家廟春秋早期曾國墓地曹門灣墓區(qū)的86號(hào)墓中挖出來的。
曾國墓地出土的這把古琴，屬于“半箱琴”，距今約2700年。琴長約92厘米，寬約35厘米，通體略似高髻人形，箱體整木斫成，髹黑漆。
（出土古琴）
在發(fā)現(xiàn)完整大型打擊樂器編鐘的戰(zhàn)國早期墓葬曾侯乙墓中，也曾發(fā)現(xiàn)一把古琴，因有10根弦，被稱為“十弦琴”，此把古琴比曾國墓的半箱琴要晚300年，至于之后發(fā)現(xiàn)的琴就更多了。
隨葬音樂器材，是古代愛好音樂帝王、貴族的必備。南宋理宗趙昀死后收斂時(shí)相當(dāng)講究，身下墊的是錦繡軟緞，金絲串起來的細(xì)竹席子，頭枕“七寶伏虎枕”，腳踩一把“穿云琴”……這把琴的來頭可大了，據(jù)說是唐玄宗李隆基的寵妃楊貴妃用過的。
（宋徽宗趙佶操琴)
很可惜，讓楊輦真伽一伙盜墓者盜走了，不知下落。
趙姓宋朝皇家猶愛琴。宋徽宗趙佶字畫皆精，還是操琴高手，他在其放青銅器等貴重藏品的宣和內(nèi)府內(nèi)，特設(shè)“萬琴堂”，廣羅天下古琴名品。據(jù)說，最好的琴叫“春雷”，是唐朝制琴世家雷威所作。明人張應(yīng)文《清秘藏》里提到了這把琴：
“春雷，宋時(shí)藏宣和殿百琴堂，稱為第一。后歸金章宗，為明昌御府第一。章宗歿，挾之以殉。”
（古人學(xué)琴）
這把“春雷”琴很傳奇，金人滅北宋后，將宋宮珍寶悉數(shù)運(yùn)往燕京，其中就有“春雷”琴，為金章宗所有，收藏于金朝的承華殿中。如宋理宗趙昀一樣，金章宗完顏璟死后，將此琴陪葬于他的陵中。
金章宗的墓叫“道陵”，位于今北京房山區(qū)大房山，沒有想到的是，在隨葬地下18年后，這把名琴竟然重現(xiàn)人間。此即張應(yīng)文所謂：“凡十八年，復(fù)出人間，略無毫發(fā)動(dòng)，復(fù)為諸琴之冠。天地間尤物也。”
（古墓發(fā)掘現(xiàn)場）
這是怎么回事情？《清秘藏》中沒有交代，但可以知道，只有一種可能，就是被盜墓者盜出來的。
后來，“春雷”琴為元宮收藏，朝廷將之賞賜給了當(dāng)朝丞相、喜歡操琴的耶律楚材。一直到民國，此琴尚在，由何冠五、汪景吾、張大千等名家先后收藏。
現(xiàn)代孩子學(xué)習(xí)用琴，家長喜歡買價(jià)格不菲的高檔名琴，古代也這樣，名琴、名人用過的琴便十分搶手。
（張大千）
（操琴圖）
《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》中有這樣的說法：“琴或撥剌枉橈，闊解漏越，而稱為楚莊之琴，側(cè)室爭鼓之。”大概意思是，歪斜不正的琴，哪怕是琴身破損，如果有人說他是楚莊王用過的古琴古琴名琴，富人家的妻妾都會(huì)搶著用。
針對名琴的過度消費(fèi)現(xiàn)象，當(dāng)時(shí)有識(shí)之士呼吁，不要認(rèn)為名琴就是好的：“鼓琴者期于鳴廉修營，而不期于濫肋、號(hào)鐘。”
（漢宮樂事）
“濫肋”、“號(hào)鐘”都是古代名琴，傳說古代著名琴家伯牙曾彈奏過“號(hào)鐘”琴，由此名聲大振，被看成是中國古代第一琴，后來此琴傳到了伯樂齊桓公的手中，還留下了“伯樂識(shí)千里馬”佳話。
“號(hào)鐘”這樣的名琴太貴了，一般人學(xué)琴也沒有必要用這樣的琴。所以古人認(rèn)為，只要聲調(diào)雅正和諧就是把好琴。
這一觀點(diǎn)，是值得現(xiàn)代許多家長借鑒和思考的，有的家長省吃儉用，為孩子買高檔琴，其實(shí)只要音律準(zhǔn)，不誤學(xué)琴就行了。
（清代琴）
