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調和定弦

   2023-11-23 轉載網絡2040
核心提示:琴上定弦有兩種方法,一是按五聲音階來定弦,一是不按五聲音階來定弦。正調的定弦法自一弦至七弦,依次定為:歷來琴家對正弄的定弦,只用上列的五調。主張以三弦為黃鐘、為宮、為黃鐘調,亦名正調;基本上與“3)”同,不過以三弦為黃鐘為主而已(三弦為黃鐘

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琴上定弦有兩種方法,一是按五聲音階來定弦,一是不按五聲音階來定弦。

按五聲音階來定弦,又分兩種:分別是“正弄”與“側弄”。以主音為轉移來調整琴弦,使之成為五聲音階的定弦,叫“正弄”,基本上有五個調。其中以第三弦為宮的正調為基本調。借五聲音階定弦的正調定弦法來彈其他調的叫“側弄”,亦名“借調”,傳統只有四個調,連正調在內亦有五個調。

而不按五聲音階,按樂曲的需要來定弦的方法叫“外調”,共有二十余種。茲分別說明于下:

(一)正弄

琴弦有七條,第六第七兩弦之音恰比第一第二兩弦之音高一個八度,實際上只有五聲。所以按五聲音階來定弦,每弦當一次“宮音”(do)就構成五個調,名為五“正弄”,其中以第三弦為宮的一調為基本,名曰“正調”。正調的定弦法自一弦至七弦,依次定為:

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如照上式,僅按五聲音階次序來定弦,不能說明宮音的音高屬何種律呂,因此有的以第一弦為“黃鐘”,有的以第三弦為黃鐘,使五聲有所依據。正調一弦為徵為黃鐘,則三弦為宮為仲呂,所以三弦為宮的正調,又名“仲呂均”(亦即仲呂調。仲呂均綜括仲呂為宮、商、角、徵、羽五調,其中以宮調為主,仲呂主均亦就是仲呂主宮之意,因此省去宮調字樣。余者類推。仲呂調亦是以仲呂為主調,同樣以仲呂為主宮之意)。

若據琴上的和弦法來講,第一弦是黃鐘,它的十徽是生我的音律之位。在正調的和弦第三弦散音與第一弦的十徽相和,照理第三弦應是生黃鐘的音律,但據三分損益律生生不已的原則,第十二次仲呂所生的律,就與黃鐘有差別。這樣正調的第三弦也就不是真正的仲呂了,而是黃鐘逆生的律。換言之,如第三弦是仲呂,則六弦與一弦均是黃鐘的變律了。我們既認為第一弦是黃鐘,精確地說,第三弦為主均時,則不宜稱之為仲呂均了。在琴上用來旋宮轉調的“緊角為宮法”,都是用逆生的音律。如由正調緊五弦的無射均,它既根據不是仲呂律的第三弦,十徽的逆生律則勢必也不是無射的正律了。如果這樣地把律呂復雜化起來,是沒有止境的。即京房與錢樂之的多律主張,亦不能解決這個問題,況逆生的方法還不在其內。律分為十二,與國際的律數是相同的。五度律和平均律的矛盾現在還是存在的。為了簡明起見,正調第三弦的仲呂變律,也可以說,它是屬于仲呂的范疇的。因此暫以仲呂來稱呼它(前人已有這樣的名稱,我們也暫作這樣的名稱。但理應知道其中的原委和差異)。日后在琴上所用的調,恐不僅傳統的五個,如用十二律來名十二個調,是比較有系統的。至于這樣的說法是否合適,尚有待商討。律是音高的標準,某調的宮音,等于某律的音高。就以某律為調名,是符合邏輯的。這樣可以明確每調每聲的具體概念。參閱下面的中西聲律對照表和上面的正調定弦音高表,綜合如下:

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正調中基本調的仲呂均(正調),既如上表具體明確,又結合實際,切實可行(在各地琴人之間,事實上已形成這樣一致的傾向),則“正弄”的其他四調,按照傳統由正調的定弦出發,用轉弦換調的“緊角變宮”(升高前調的角音弦一個律,變為新調的宮音弦)和“慢宮變角”(降低本調的宮音弦一個律,變為新調的角音弦)兩個方法來松緊某一條弦,或某幾條弦,以符合于新調的要求。

用旋宮轉調(緊角慢宮法)和琴弦配十二調法表如下:

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查看旋宮轉調和琴弦配十二調法表,由仲呂調(正調)出發,用緊角、慢宮法各二次,就能完成正弄其他的四調(有的琴家主張第一弦保持黃鐘C音高,則用緊角法三次,慢宮法一次,也可完成其他的四調。但在實際演奏上用三次緊角法,轉動的弦太多,不甚方便,不如緊慢各二次為宜)。

每個調都可以有宮、商、角、徵、羽五個調式,所以上列正弄五調,合起來可有二十五個調式。

歷來琴家對正弄的定弦,只用上列的五調。如要保持第一弦為黃鐘的音高,則不用慢一、三、六的林鐘(G),而代之以緊二、四、五、七弦的夷則均(#G)。至于其他的七均(調),可參看表四《施宮轉潤(緊角慢宮法)和琴弦配十二調法表》,它們的定弦音序都沒有越出上述五調的方式,但松緊的弦數更多古琴g調定弦,絕對音高也各不相同。傳統琴曲大都用于獨奏或自彈自唱,故只注意弦法和音序,對于絕對音高就不甚注意,況黃鐘的絕對音高各個時代參差不一,因此亦無法固定。

表4:

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注:

1.用慢宮緊角法來記十二律調法。每個均宮調的主律皆是在同一均內的正律。在琴上均能以琴弦配合實際演奏。

2.夾鐘調、無射調、仲呂調、黃鐘調、林鐘調這五調為實際演奏時用之。

3.所有表中簡譜唱名的實際音高從略。

正弄五均,每均的主均律皆可值宮、商、角、徵、羽五音,就構成一均有五調,五均就有二十五調,十二均就成六十調,七聲音階就成八十四調。

正弄的特點是每個均調都具備五聲音階,五正聲的散音和各音級的泛音,發揮了樂器的性能,更適合五聲音階所構成的琴曲。

(二)側弄

凡是借正弄中仲呂均(正調,F調)的定弦,并不加以緊慢(不轉弦而換調)而改彈別的調的叫“側弄”,亦有叫“借調”的。傳統的側弄共有四調,如連仲呂均正弄計算在內,亦有五個調。側弄四調和正調的關系如下表:

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編者按:

符號’標識實際音高為小字一組,

符號”標識實際音高為小字二組,

符號’’’標識實際音高為小字三組。

表上只列下準的左右兩準,左右上準是下準的高八度,茲從略。

看上表中(表5甲表)四側弄的散音內,如有不屬于五正聲的音,必須避而不彈。其中以黃鐘均側弄和無射均側弄兩個均,只避一個散音,又以黃鐘均側弄五正聲中只少了一個角音,關系不大,它與轉弦換調的正弄無甚區別。因此大多數的黃鐘均琴曲都借側弄來彈奏。無射均側弄五正聲中少了一個宮音,關系很大,因此用側弄彈的很少。其余的兩個側弄要避彈的弦更多,所以用側弄彈的曲調也就更少了。但側弄對于調的轉換是非常方便的,尤其是在一個曲子里要轉調或要轉幾個調的時候,就顯示出它的優點來了。因為琴面上沒有品,可以任意取音。除了上述四個側弄之外,其余各調也能彈奏,對于將來創作新曲及參加樂隊合奏時,用固定定弦來演奏多調性的樂曲是很必要的。

側弄的缺點是散音和泛音里五正聲不全,有的幾乎沒有,因此不能將琴上優美的散泛音色的特性充分表達出來,這對于表現樂曲的內容是有損失的。

(三)外調

琴調除上述正側弄以外,另有一種叫作“外調”或名“變調”、“別調”的。這是因某種樂曲特殊之需要,將五聲音階定弦的其中一條或幾條弦加以變動,有所緊慢。有缺一二正聲的,有用一二變聲或清聲的,有六七與一二不諧和的,有二弦同聲的,也有接近的兩弦聲序顛倒的,緊慢不依一定法度,紊亂混雜,無法根究。據琴書所載有二三十種之多。其中僅有幾種尚有樂曲可案,大部分已只存名目而已。本書中有慢二弦的慢商調,緊二五弦的凄涼調,緊五慢一的復古調,慢三四六弦的側商調,這均是為了要更好地表達樂曲的內容才變動了原來定弦的格律的,彭慶壽在他的琴學著作里,把它整理歸入五正弄定弦的范疇之內(這里從略,詳解可參閱彭氏琴學遺著)。但他的見解是否確當尚待研究。

(四)傳統調名命名的探討

琴曲正弄五調的各種均調名稱,在傳統的琴譜里時常會見到。但它們的命名各有依據,雖用同一定弦法,而命名卻各個不同,繁雜不一,乃至有相互矛盾者。我們既傾向于從切合實際的絕對音高來定弦名調,同時也不能不知道舊用均調名稱的來歷。茲將舊用調名和命名的由來,大體歸納為以下的五種系統,分述如下:

1.主張以三弦為中心為宮

當三弦是宮音,即名為“正調”,又叫“宮調”。轉弦后以三弦所當的音名,作為調名。如三弦當商音時,即名為“商調”;三弦當角音時,即名為“角調”,等等。

2.主張以一弦(六弦同音)為中心為宮

當一弦是宮音時,即名為宮調,其義同上述,只不過以一六弦為主而已。此兩種是以宮、商、角、徵、羽五音來名五正弄的五個調子。

3.以十二律呂來名調

主張以一弦為黃鐘,以我國的“旋宮轉調”理論為依據。當轉弦定調后,宮音落在什么律上,就以該律名為均調名。如以一弦黃鐘為宮的黃鐘均(調),將三弦姑洗為角,用緊角變宮法緊一律,變為仲呂作宮,即以仲呂均(調)來名三弦為宮的調名;相反,如以仲呂均(調)第三弦的宮弦,用慢宮變角法,慢三弦一律古琴g調定弦,變為姑洗作角,則就第一弦黃鐘作宮,返回為黃鐘均(調)。余如緊五弦為無射均(調),緊二五七為夾仲均(調),緊二四五七為夷則均(調)。因為有人主張轉弦換調時,以不動第一弦黃鐘為原則,因黃鐘為律本,動則無所依據,所以慢一三六弦林鐘均(調),而代以緊二四五七的夷則均(調),這樣一六弦黃鐘就能在正弄五調中,都能固定不動。但在實際演奏中,大都借林鐘均的定弦法來演奏,同是以四弦為宮之調,取其方便的緣故。這種命名的道理與現代首調命名原則相同,但僅憑理論或概念則不夠具體,因此我們主張將這種命名方法,加以切合實際地固定了琴的音高,統一名稱,這樣對于琴曲的整理、發掘、研究、學習都將會有益處。

4.以律呂名調

主張以三弦為黃鐘、為宮、為黃鐘調,亦名正調;基本上與“3)”同,不過以三弦為黃鐘為主而已(三弦為黃鐘如等于C,則實際的音高在琴上太松,第一弦勢必不成聲了)。

5.轉弦換調以最后緊慢的弦名來名調

古代時各弦不是像現在那樣以一二三四五六七之弦序為名古琴g調定弦,而是由第一弦起,順序稱為宮、商、角、徵、羽,文、武弦。所以慢三弦時,因三弦是角弦,故名“慢角調”;先慢了三弦之后,再慢一弦(六弦同音),一弦為宮弦,故名“慢宮調”;緊五弦的,因五弦是羽弦,名曰“清羽調”(清是升的意思);先緊五弦后再緊二弦和七弦(二七弦同音),二弦是商弦,故名“清商調”;等等。

尚有外調中不規則的定弦和特殊的名調,有待探索和研究。

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【耕弦琴社】

耕弦琴社是創立于廣州的古琴藝術生活館,“夔音堂”古琴廣東總代理、廣州分館,致力于推廣傳習古琴藝術,提倡在繼承傳統的同時與當下生活相融合。

主辦人

劉一夫:耕弦琴社創辦人。廣東古琴研究會理事、中國音樂學院認證古琴專業教師、中國琴會(中國民族管弦樂學會古琴專業委員會)會員、中國古琴學會會員,廣東省高級茶藝師、高級評茶員。自少習琴,師從李一凡、謝東笑、張子盛、陳雷激等諸多名家,著名古琴大家吳文光先生指授、笛簫演奏家譚寶碩先生指授。打譜琴曲有《雞鳴度關》、《鶴舞洞天》、《漢宮春》、《春山杜鵑》等。

蔡境娣:耕弦琴社資深教師、中國音樂學院認證古琴專業教師,國家二級評茶師、廣東省高級茶藝師、評茶員考評員。所參與編創的茶藝"聽茶"曾獲2012年廣東省茶藝師大賽"迎海杯"團體金獎冠軍、2013年中華茶藝技能大賽二等獎;2016年第三屆中華茶奧會茶品品鑒三等獎。廣州“耕弦茶舍古琴藝術生活館”創辦人之一。

琴社顧問

謝東笑:廣東古琴研究會會長、非物質文化遺產項目“古琴藝術”(嶺南派)省級代表性傳承人。

李一凡:古琴演奏家、斫琴家、鄭州市古琴藝術協會會長、非物質文化遺產古琴制作技藝傳承人、“夔音堂”古琴創辦人。

方華:廣東古琴研究會副會長、廣州大佛寺、中山大學澄心琴社古琴教師。

陳洪:廣東琴家、斫琴家、廣東古琴研究會常務理事、天河弦館主人。

法律顧問:張揚

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