說起最貴的樂器，首先想到的是昂貴的小提琴和鋼琴。 其實，迄今為止，世界上最貴的樂器是屬于中國的古老樂器——名叫九天環佩的唐代古琴。 九天環佩的市值約為4億元人民幣，這一價值可以說是文化界和古琴界的雙絕。
九天環佩伏羲琴一共存世四枚，均為唐琴。 現在，一張是北京故宮博物院，一張是中國歷史博物館，一張是遼寧省博物院，一張為什么是老師的私人收藏。
唐代古琴傳到現在很少見，但也不是沒有。 九天環佩為什么會成為如此高價值、世界上最昂貴的樂器？
故宮的九天環佩代表了切琴的最高水平
九天環佩為伏羲式，四幅同。
唐玄宗時期，皇帝和貴妃都熱愛音律，推動了音樂的發展。 這一時期，彈琴者出現了著名的雷氏家族，彈琴者、董庭蘭等音樂家活躍。
傳說中的九天環佩的制作者是雷威。 雷威鼎盛于玄宗時代，有中華第一制琴師的美稱，他的琴娘難求，后人稱琴待詔，為皇室作琴。
九天環佩四字為小篆體，刻于古琴龍池之上。 琴腹銘文上寫著“開元三年鑿”。 正是雷威的時代。
九、在傳統文化中是皇權的象征，是至高無上的意義。 九天是神話傳說中的仙境，在九重天之上。 所以，九天，象征著最高的皇權。 戒指是玉制的裝飾，一邊走一邊發出聲音，聲音很清晰。
古琴定名為九天環佩，是為皇室特別制作的古琴。 何作如先生收藏的九天環佩曾出現在唐肅宗即位大典上。
伏羲式、落霞式、神農式、仲尼式、蕉葉式、連珠式……等古琴有許多樣式古琴的音色有，伏羲式具有重要的文化意義。
古琴與伏羲的緣分由來已久，傳說古琴的發明者正是伏羲。 伏羲時期，天地不安，鬼神橫行，他以音樂天籟之音凈化塵世的干擾，帶領人族平安度日，創作古琴，奏出純粹的音樂。
伏羲之后，古琴一直在完善和流傳。
九天環佩是世界上第一座伏羲式古琴的保存地，既是伏羲式的，也是對古琴鼻祖的敬意。 這種形狀的琴頭有點圓，上寬下窄，與琴頭連成一體，腰里呈弧形，厚重大氣。 九天環佩以后，伏羲儀式成為古琴最重要的樣式之一，歷代伏羲儀式的名琴流傳后世。
故宮藏的九天環佩，始終是最有名、曝光率最高的伏羲式古琴，我們現在說的九天環佩，大致就是這種琴。
《琴史》曰：“琴有四美，一曰良制，二曰善旮，三曰妙，四曰正心。 ”前兩個是鋼琴的材質，后兩個是演奏者的技藝和感情。 美麗的東西齊全，就能感動天地人神。
九天環佩出自名家之手，來自皇室，琴表材質為桐木，琴底為梓木，鹿角灰胎，葛布底，材質精良，蚌埠、紅木轄、白玉腳，護軫為紫檀。 無論是材質、制琴師還是造型，都代表著古琴的最高規格。
收藏的所有者之一是雷琴的忠實粉絲蘇軾
故宮的九天環佩被歷代名家收藏，這些名家賦予了這首古琴更深的文化價值。
此琴除龍池上的“九天環佩”四字外，龍池左行書上還刻有“超跡蒼穹，逍遙太極”，落款于“庭堅”。 庭堅是宋代的大詞人黃庭堅，曾名噪一時。
琴之龍池、雁之足之間刻有楷書四首詩。 “高精度春風纖細，朗朗上口。 垂簾新燕語，滄海老龍吟。 ”落款是《蘇軾記》三字。
蘇軾是中國古代文人的巔峰，是無數文人的偶像。 他落落大方，又有處世之才，精通音律，是音樂史上極富盛名的音樂家。 蘇軾一生不得志，一直在降級的道路上，許多苦悶的歲月，都是古琴陪他度過的。
蘇軾是雷琴的忠實粉絲，一有機會，他就會收集雷琴，不惜代價。 蘇軾對雷琴有多著迷？ 他不僅寫了《家藏雷琴》介紹自己的寶貝，還為了研究雷琴的發音特點，把家里珍藏的雷琴拆開觀察，一點點分析雷琴的奧妙，可以說是雷氏知音，也可以說是琴癡。
他在《家藏雷琴》寫下了這個研究的過程：“這個鋼琴最美妙，雷琴很獨特。 求其法不可，乃破其所藏雷琴而求之。 琴聲發自兩塘之間，背若一片藕葉，仍欲發聲，狹澀，徘徊，余音悠揚，這是最傳情的妙處。 ”
拆開昂貴的雷琴，終于被他發現了這個琴的特征，寫了詩。 “我有鳳鳴枝，背上做蛇虱紋。 月明委靜照，心清氣爽，不可思議。 ”。
蘇軾愛琴，從哲學上提升了古琴的審美特質。 他寫的最有名的琴詩之一是“如果有琴聲，請不要放在箱子里響。 如果手指上有話，要不要在你的手指上聽聽？”
這首詩寫了古琴，又充滿了哲學思想，對音樂，對古琴，或對命運，提出了天問。 “這古琴的天籟之音，到底是琴發出的，還是手指的技藝？”
如此愛琴，蘇軾收藏雷氏的這九天環佩順理成章。
而黃庭堅幾乎與蘇軾齊名，是著名的書法家、文學家。 雖然不知道兩人在同一時代，究竟是誰先得到了九天環佩，但他們都有、收藏、珍惜、彈奏，兩個文豪賦予了這個九天環佩文化內涵。
蘇軾和黃庭堅之后，有收藏家很珍惜這把琴。 琴龍池右側的行書上寫著“瀧然希太古，詩夢齋珍藏”。 還有《詩夢齋》印落款。 詩夢齋是清代古琴家葉赫那拉佛尼音布的書房名。 佛尼音布收藏后，九天環佩有最后一個銘文，刻有“楚園”印記。 這位印章的主人是清末著名收藏家劉世珺的印章。
即使保存了一千年，古琴的臉、音色依然完美
大琴學家楊時百在《琴粹》中寫道：“歐陽公的琴記，唐琴在北宋時期再也弄不到，情況會再千年嗎？ 今天的唐琴應該像鳳毛麟角。 ”。
古琴很難保存。 九天環佩自唐代至宋代落入蘇軾手中，已屬罕見。 另外從北宋到現代，已經過了一千多年。 這段時間的氣候和時間，可以讓古琴失去原本的音色。
古琴的修復是一個重建的過程，漫長而完好無損地修復一個唐琴，只有頂級的大師才能做到古琴的音色有，而現在流傳的唐琴大部分都需要修復。
九天環佩是個例外，經過漫長的歲月，濕度和炎熱的考驗，竟然保存完好。 這是幸運的，也是因為鋼琴的材質很優秀。
四枚九天環佩都是珍品，直到歲月才匆匆放過對這些琴的侵蝕。
四把琴中，有三把已經成為博物館的珍藏品，作為文物被妥善保管，不再輕易彈奏。 另一種個人藏琴，負責向后世展示天籟之音。
這九天環佩是隸書腹金《至德丙申》(至德丙申為唐肅宗元年)、唐肅宗即位大典上的奏樂琴。 龍池與鳳沼之間有“清和”篆印和“東坡蘇軾珍獎”篆文印兩塊方印，內填金漆。 這九天環佩應該也收藏在蘇軾身上。
何作如先生得九天環佩后，曾請名家彈，音色并不理想。 之后，我見到了古琴大師、中央音樂學院教授李祥霆老師，請他彈。 就像冥冥之中的千年奇緣，這首流傳了千年的古琴在李老師的指點下閃耀著完美的音色。
李祥霆老師用七個詞評價了這首唐琴的音韻。 “松透，恬靜，圓潤，雄偉，渾厚，悠遠古琴的音色有，不可思議。 ”
人與琴的緣分似乎很奇怪，很有道理。
2012年8月，上海東方藝術中心歌劇院的《雅樂他來自唐朝古琴音樂會》，多少部像老師無償借琴一樣，李祥霆再次成為九天環佩的演奏者。
2012年10月，李祥霆老師的個人演唱會“天府唐音”在成都寬窄巷子舉行。 這個音樂會，老師依然用九天環佩演奏。
《流水》和《廣陵散》等名曲垂落在手指下，在渾厚流暢的琴聲中，經過如此漫長的時間流逝，九天環佩似乎連接了盛唐與現代音樂的靈魂。
一張古琴，價值不億可能不重要，重要的是復活了千年前的天籟之音，繼續了雷琴和中華文化的奇跡。
文并圖/月充滿天心
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