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歷史上的今天——年11月7日,古琴成為非物質(zhì)遺產(chǎn)

   2023-10-27 轉(zhuǎn)載網(wǎng)絡(luò)2080
核心提示:聯(lián)合國教科文組織2003年11月7日在巴黎宣布了中國古琴藝術(shù)與世界其他27個文化藝術(shù)表現(xiàn)形式獲第二批“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”殊榮。這也是繼2001年5月我國昆曲位列聯(lián)合國教科文組織宣布的首批19個“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”后,中國

2003年11月7日古琴代表作,聯(lián)合國教科文組織總干事松浦晃一郎在法國巴黎宣布了第二批“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”, 中國古琴藝術(shù)與世界其他27個文化藝術(shù)表現(xiàn)形式獲此殊榮,成為繼昆曲被授予這一稱號后中國第二個入選的項目。

古琴代表作_古琴的代表作是什么_古琴的代表

聯(lián)合國教育、科學及文化組織( , and )是聯(lián)合國(UN)旗下專門機構(gòu)之一,簡稱聯(lián)合國教科文組織()。成立于1945年11月16日,總部設(shè)在法國巴黎豐特努瓦廣場。其宗旨是促進教育、科學及文化方面的國際合作,以利于各國人民之間的相互了解,維護世界和平。

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琴在中國有著悠久的歷史,中國古琴是世界最古老的彈撥樂器之一,主要由弦與木質(zhì)共鳴器發(fā)音,至今已有3000多年歷史,20世紀初才被稱作“古琴”。關(guān)于它的創(chuàng)制者有“昔伏羲作琴”、“神農(nóng)作琴”、“舜作五弦之琴以歌南風”之說。

在先秦時代,琴已很流行。現(xiàn)在常見的古琴式樣,大多為魏晉之后的式樣,一般長為110厘米,琴頭寬17厘米,琴尾寬12厘米,分大、中、小不同的形制,琴弦根數(shù)有五弦、九弦、十弦、十二弦、二十弦等多種。常見的是七弦,所以古琴又稱七弦琴。古琴的面板用桐木制成,面板的外側(cè)有十三粒白色小圓點,稱徽,是音階的標志。制徽的材料可以用玉,也可用金、用骨、用蚌殼。古琴的弦用蠶絲制成,取其堅韌而發(fā)音純正。

古琴的代表_古琴的代表作是什么_古琴代表作

古琴音色純凈、幽雅,有三種音:散音、泛音、走手音。散音如鐘鼓之聲古樸、穩(wěn)重、深遠。泛音像珍珠一樣明亮,古琴擁有91個泛音,最高音在小字三組的海D,它還有四組相同音高的泛音,如此眾多的泛音,是世界上任何一種樂器不能相比和不能達到的。至于古琴的走手音,更是古琴藝術(shù)之一絕,如人聲在低聲細語,音韻特別悠長,深厚,感人肺腑。

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從唐代開始,古琴有了自己專用的記譜法,這種記譜法記錄弦位和徽位左右手的彈奏方法,但不直接記錄音高。它由漢字的部首、數(shù)字和一些減筆字拼合而成,稱作減字譜。減字譜記錄古琴音樂的仔細程度和科學性,使現(xiàn)代的五線譜等記譜方法至今仍不能取代它。用減字譜記錄而傳承至今的古琴譜有150多種,保存了大量的古代音樂作品,是一座巨大而珍貴的音樂寶庫。

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古琴的彈奏法、記譜法、琴史、琴律、美學等方面早已形成獨立完整的體系,被稱作“琴學”。其內(nèi)容精深博大古琴代表作,是中國傳統(tǒng)音樂的代表,也是反映中國哲學、歷史、文學的鏡子。

流傳到今天的古琴文獻中,有150多種琴譜,共收錄不同傳曲傳譜上千首。其中有結(jié)構(gòu)宏大的大曲《廣陵散》、《胡笳十八拍》等,有精制的小曲《酒狂》、《關(guān)山月》等,還有感情濃郁的琴歌《古怨》、《蘇武思君》、《陽關(guān)三疊》等。現(xiàn)在琴人能演奏的不到百曲,雖然不足全部的十分之一,但與其它民族樂器的古代曲目相比,仍是一大筆財富。

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古琴的演奏形式主要有琴歌、獨奏兩種。根據(jù)文獻記載,先秦時期,古琴除用于郊廟祭祀、朝會、典禮等雅樂外,主要在士以上的階層中流行,秦以后盛興于民間。關(guān)于以琴為聲樂伴奏的形式,早在《尚書》中,已有"搏拊琴瑟以詠"的記載。周代,多用琴瑟伴奏歌唱,叫"弦歌",即唐宋以來所謂的琴歌。從漢代蔡邕所著《琴操》中,有歌詩五曲,即周之弦歌,其中的"十二操"、"九引"以及"河間雜歌"古琴代表作,都是援琴而歌的。

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春秋戰(zhàn)國時期,古琴的獨奏音樂已具有一定的藝術(shù)表現(xiàn)能力,如伯牙彈琴子期善聽的傳說。漢、魏、六朝時期,古琴藝術(shù)有了重大發(fā)展,除在《相和歌》、《清商樂》中作伴奏樂器外,還以"但曲"演奏形式出現(xiàn)。

隋唐時期,西域音樂盛行,琵琶興起,古琴音樂的發(fā)展受到一定的抑制。但由于古琴譜的產(chǎn)生,不僅推動了當時古琴音樂的傳播,而且對后世古琴音樂的繼承發(fā)展具有深遠的歷史意義,使中國古代音樂歷史進入了一個具有音響可循的時期。

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唐代詩人李嶠、李頎、李白、韓愈、白居易、張祜、元稹等,都為古琴寫下了不朽的詩篇。白居易愛好古琴,在《夜琴》中有:“蜀琴木性實,楚絲音韻清。”他的琴藝很高,并能自彈自唱,甚至在旅途船中仍以古琴為友。

宋朝的古琴一方面出現(xiàn)懷舊的復古主義傾向,另一方面由于古琴在《相和歌》、《清商樂》演奏中的長期實踐,與民間音樂有著深遠的聯(lián)系,以及琴曲"楚漢舊聲"的歷史傳統(tǒng),使古琴音樂在復古主義傾向中并沒有被湮沒,而是有起有伏曲折地發(fā)展著。

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清末與民國年間由于戰(zhàn)亂和社會變遷,特別是古琴本身存在的局限性,使古琴音樂瀕于絕滅。當時,全國各地也出現(xiàn)了一些琴會組織,如北京的"岳云琴集"、濟南的"德音琴社"、上海的"今虞琴社"等,它們的活動都有一定的社會影響。其中尤以上海的"今虞琴社",持續(xù)時間最長,對琴界影響最大。1936年3月1日,今虞琴社在蘇州周冠九先生的私宅覺夢廬創(chuàng)社,成員總共28人。

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聯(lián)合國教科文組織2003年11月7日在巴黎宣布了中國古琴藝術(shù)與世界其他27個文化藝術(shù)表現(xiàn)形式獲第二批“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”殊榮。這也是繼2001年5月我國昆曲位列聯(lián)合國教科文組織宣布的首批19個“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”后,中國第二個入選的項目。

 
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