最近幾天貴州畢節市威寧縣一處地方人聲鼎沸。不明聲音吸引了很多當地人和外地游客前來拍攝。
對于不明聲音，有網友說是龍吟，有的說是牛叫，還有的說是新物種。到底是怎么回事，目前還沒有明確的結論。但地質專家勘測后認為這種聲音與地質災害無關。
世間到底有沒有龍？有人聽到過“龍吟”嗎？龍是中國人創造的理想神物，大自然中應該并不存在，它只是中國人的美好希望。
古人把這種美好的理想同時創作于藝術作品中，給人以鼓勵與力量。琴為古代君子之愛，古琴中亦有關于“滄海龍吟”的主題。
1、蘇軾作琴銘：垂簾新燕語，滄海老龍吟
故宮藏品唐琴九霄環佩
在故宮的藏琴文物中，有一架非常珍貴的唐琴“九霄環佩”，樣式為伏羲式。為盛唐開元年間四川制琴世家雷氏第一代雷威制作，琴以梧桐為面，杉木為底，通體紫漆，有小蛇腹斷紋，蚌徽，紅木軫，白玉足鏤刻精美，紫檀岳尾，護軫亦為紫檀木。此琴背池上方刻篆書“九霄環佩”4字，池下方刻篆文“包含”大印一方，池右邊刻宋代文學家書法家黃庭堅書的“超跡蒼霄，逍遙太極。庭堅”行書10字，左刻“泠然希太古，詩夢齋珍藏”行書10字及“詩夢齋印”一方。
而在琴足的上方刻有一首詩：“靄靄春風細，瑯瑯環佩音。垂簾新燕語，蒼海老龍吟。蘇軾記”楷書23字。
蘇軾的這首詩既是對古琴音色的褒贊，也是對古琴曲《滄海龍吟》曲目的欣賞。
據悉，目前全世界只有不到20把唐代古琴傳世。
2、古琴曲《滄海龍吟》
古琴曲《滄海龍吟》又名《蒼江夜雨》。最早見于明萬歷三十七年《伯牙心法》琴譜中。
《伯牙心法》中對該琴曲解題為：滄海龍吟者，音有似于龍吟也。飛潛叵測，孰測其吟，毋亦別鶴孤鶯之意歟。今考其音，每以清冷和緩之調，寓飄忽動蕩之勢，有若龍之昂霄而聳壑者然。古云，琴動滄龍吟，其斯曲之昉矣。或曰，龍以海為歸，而此吟屬羽，羽屬水，故曰滄海龍吟。理或然也。
龍乃水中之王，龍吟而風生水起。該曲短而有力，激昂澎湃，又極重細節。琴聲清婉，力度渾厚，動人心弦，若隱若現中似有老龍秋啼滄海底，給人一種清越沉渾之感。
在眾多演奏版本中，樂瑛的彈奏版本最為經典，很精妙地表現出了清越而沉渾的韻味。
3、名字叫“滄海龍吟”的古琴
因為此曲甚為經典，一些琴家在為愛琴取名時也有使用滄海龍吟這個名字。最為有名的叫“滄海龍吟”的古琴有兩款。
一款為元代著名斫琴家朱致遠制滄海龍吟古琴，其樣式為仲尼式。此古琴藏品有兩件，一件在故宮博物院收藏；另一件在中醫學專家郭正平收藏。
一款為南通博物院早期藏品。此琴為鳳勢式，黑色。
